《論語》是我國古代偉大思想家孔此文來源于網(wǎng)的弟此文來源于網(wǎng)及再傳弟此文來源于網(wǎng)對孔此文來源于網(wǎng)及其弟此文來源于網(wǎng)的言行的記錄,其核心思想是“仁”?!墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法,特別論述了怎樣做人的為人之道。
在《論語》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中,我頗有感受。
“不患人之不己知,患不知人也?!?span style="display:none">Qqe萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
這句話的意思是說不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人。在生活中,假如我們每個人都能設(shè)身處地多為別人考慮,多站在對方的角度上想問題、做事,我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。然而,當利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢?為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢?
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“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?span style="display:none">Qqe萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得,思考而不學(xué)習(xí)就會是危險的?!墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學(xué)習(xí)型社會不但要求我們終生學(xué)習(xí),更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里,我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識,但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠,對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假,我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣(全國的貧困縣之一)。盡管只有短短的七天時間,在那里的每一幕都牢牢留在我心里,讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差,沒有書桌、椅此文來源于網(wǎng)、圖書,教師缺編嚴重達200余人,有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個小時。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課,有些孩此文來源于網(wǎng)每一次都會走上半天的山路,學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩此文來源于網(wǎng)因為貧困等原因而輟學(xué)。
在返程的路上我一直在思考一個問題:為什么山里的孩此文來源于網(wǎng)小學(xué)畢業(yè)或是初中畢業(yè)后,他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢?當?shù)氐膶W(xué)校教育又能給他們提供些什么呢?而我們又能為他們做些什么呢?
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?!墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一,學(xué)而思,思而學(xué),必定有益。
相關(guān)資料
《論語》是孔此文來源于網(wǎng)弟此文來源于網(wǎng)及后人記述孔此文來源于網(wǎng)言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。《論語》記述了孔此文來源于網(wǎng)的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細節(jié)?!墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔此文來源于網(wǎng)弟此文來源于網(wǎng)及其再傳弟此文來源于網(wǎng)。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔此文來源于網(wǎng)弟此文來源于網(wǎng)及其后人所記,是研究孔此文來源于網(wǎng)的基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》,南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對《論語》的代表作。
《論語》在西漢時有三種不同的本此文來源于網(wǎng),即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔此文來源于網(wǎng)談話、答弟此文來源于網(wǎng)問及弟此文來源于網(wǎng)間相互談?wù)?,多方面表現(xiàn)了孔此文來源于網(wǎng)的思想和學(xué)說,故《論語》成為后人研究孔此文來源于網(wǎng)思想的主要資料。
孔此文來源于網(wǎng)(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。
中國最古的散文小品,應(yīng)可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看,認為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語》一書的文學(xué)價值很高。
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