追尋人類起源作文(3篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的追尋人類起源作文，希望對(duì)大家有所幫助。
追尋人類起源作文1
從古猿開始，人類和類人猿開始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場(chǎng)，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……
隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開已經(jīng)不遠(yuǎn)了?？墒恰?span style="display:none">4CF萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時(shí)宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說”。不過后來，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來的神話傳說。
不過，關(guān)于進(jìn)化論的爭(zhēng)論并沒有停息?！昂Ｔ痴f”“外星人說”等新的說法向傳統(tǒng)的人類起源說提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理，它的依據(jù)，并且動(dòng)搖了140多年來被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過，這些觀點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對(duì)。這些新的說法畢竟是假設(shè)，但誰又能說進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對(duì)了些?
這扇看似即將打開的“秘密之門”不但沒有打開，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯(cuò)了呢?
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?
我的思緒不由得飛回到了過去。《淮南子》中有一篇叫“精神篇”，講的就是對(duì)人類起源的猜想。
我國(guó)古代的神話傳說“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來起源場(chǎng)景。同時(shí)，外國(guó)的神話也獨(dú)具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f，還有十分常見的動(dòng)物變?nèi)苏f，最廣泛流傳的泥土造人說等。
原來，古今中外的人無不對(duì)人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。
傳說是夢(mèng)想，科學(xué)是現(xiàn)實(shí)。
傳說有文學(xué)性，科學(xué)有科學(xué)性。
傳說是古代人民智慧的結(jié)晶，用想象來傳頌。
科學(xué)是現(xiàn)代人們探索的成果，用現(xiàn)實(shí)來銘刻。
科學(xué)，傳說;傳說，科學(xué)……
通向真理的路用傳說鋪就。
真理殿堂的門需要科學(xué)開啟。
追尋人類起源――我們終會(huì)找到答案。
追尋人類起源作文2
關(guān)于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設(shè)想的神話。
比如《女媧造人》是中國(guó)的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的`，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代，那種認(rèn)識(shí)真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個(gè)主教塞繆爾？威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想象就具有永久的魅力。
關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石，出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如：古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石，在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。
無論是“海猿說”“海陸雙祖復(fù)合說”還是“外星人說”，都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人”的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn)，但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論，還證據(jù)不足?？茖W(xué)在發(fā)展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團(tuán)。
追尋人類起源作文3
你是不是常常會(huì)有這樣的疑惑，我是誰？人們常常都會(huì)有這樣的疑惑，我來自哪里？我又將去往何方？我們常常對(duì)人類的起源充滿好奇，追尋人類的起源是我們祖先就開始思考的問題，盤古開天、女媧造人、耶和華創(chuàng)世紀(jì)、伊甸園等都是我們的祖先對(duì)世界的產(chǎn)生和人類起源的想象。
人類對(duì)于自己到底是從哪里來的問題，一直都爭(zhēng)論不休，在封建時(shí)代，人們更相信自己是由神創(chuàng)造出來的。因此當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，受到了那些王公貴族的嘲笑，大家都不能接受自己是從猴子進(jìn)化來的，常常嘲笑達(dá)爾文是一只猴子。
但是在如今科技發(fā)達(dá)的今天還是有很多人相信神創(chuàng)論，就連著名的物理學(xué)家牛頓在晚年都加入了宗教，相信神創(chuàng)論。人類的起源是一件非常復(fù)雜的問題，就連達(dá)爾文的進(jìn)化論都沒有完全解釋清楚。
甚至還有一些人認(rèn)為人類是由外星人創(chuàng)造的，他們甚至提出來一些假想，認(rèn)為人類是外星人和猿人結(jié)合的產(chǎn)物，這些假說都沒有完全的理論支撐，還是有很多人不能完全接受這樣的猜想。
因此，現(xiàn)如今的社會(huì)比較流行就是進(jìn)化論，人類是由森林古猿進(jìn)化而來，近代以來人們通過解刨學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律等學(xué)科證實(shí)了進(jìn)化論的大部分理論，但是這個(gè)理論還是有一些缺陷的。
達(dá)爾文通過從環(huán)境與生物兩者共同作用的方向出發(fā)，認(rèn)為生物的變異是由于環(huán)境的改變而造成的。最典型的例子就是長(zhǎng)頸鹿，最開始長(zhǎng)頸鹿的脖子并沒有那么長(zhǎng)，只要低頭就能吃到矮灌木叢葉子，但是隨著環(huán)境的改變，低矮的灌木叢都沒有了，只有高大的樹。為了能吃到頭頂上的樹葉，長(zhǎng)頸鹿不得不伸長(zhǎng)脖子去吃樹上的葉子，時(shí)間久了，脖子短的長(zhǎng)頸鹿都餓死了，脖子長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿因?yàn)榛盍讼聛?，他們長(zhǎng)脖子的基因就遺傳了下去。這就是最典型的進(jìn)化論。
可這個(gè)理論也有很多弱點(diǎn)，缺少過渡型化石，生物在成為新物種之前，兩種物種應(yīng)該有過渡時(shí)期的形態(tài)，但是現(xiàn)在出土的化石很少有過渡時(shí)期的化石，并不能完整的證明進(jìn)化論學(xué)說。
目前，進(jìn)化論的很多理論都被證實(shí)，但是還有很多證據(jù)是凌亂的無法有利證明進(jìn)化論理論。追尋人類起源的道路還很漫長(zhǎng)，但是我們是永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的，總有一天我們會(huì)找到源頭，揭開人類起源的神秘面紗，找到真相。
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