高考語文文學(xué)常識之外國篇
大家在對語文的學(xué)習(xí)中要注意對一些語文的常識加以進行掌握，這些常識或許都是大家考試的重點，大家要對國外的文學(xué)常識加以了解。下面是小編幫大家整理的高考語文文學(xué)常識之外國篇，希望能夠幫助到大家。
(一)史前神話
1、古希臘神話：《荷馬史詩》(《伊利亞特》《奧德賽》)
2、古希伯萊神話：《圣經(jīng)》(新舊約翰全書)
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)
(二)希臘羅馬時代
1、散文
《理想國》(柏拉圖)《詩學(xué)》(亞里士多德)
2、戲劇
《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫羅斯)
3、寓言
《伊索寓言》相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的。
(《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》)
(三)中世紀文學(xué)
1、騎士文學(xué)
2、意大利文學(xué) 但丁(1265-1321)《神曲》
(四)文藝復(fù)興
1、意大利人短篇小說家薄迦丘，著有《十日談》
2、拉伯雷，法國人，著《巨人傳》
3、塞萬提斯，西班牙人，著《堂?吉訶德》。
4、莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個劇種。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長演不衰。
(五)古典主義
法國作家莫里哀的代表作品《慳吝人》(阿巴公)《偽君子》(答爾丟夫)《唐璜》
(六)啟蒙文學(xué)
德國：歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》 席勒《陰謀與愛情》(劇本)
法國：孟德斯鳩《波斯人札記》 盧梭《懺悔錄》
(七)浪漫主義文學(xué)
英國： 拜倫《唐璜》(詩體小說) 笛福《魯濱孫漂流記》 雪萊《西風(fēng)頌》(詩)《致云雀》
法國： 雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》 福樓拜《包法利夫人》
美國： 惠特曼《草葉集》(詩集)
(八)19世紀歐美批判現(xiàn)實主義文學(xué)
斯湯達《紅與黑》《法尼娜?法尼尼》法
巴爾扎克《人間喜劇》《歐也妮?葛朗臺》法
莫泊?！镀僚笥选贰堆蛑颉贰俄楁湣贩?span style="display:none">efl萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
狄更斯《雙城記》《大衛(wèi)?科波菲爾》英
普希金《葉甫蓋尼?奧涅金》《上慰的女兒》俄
果戈理《死魂靈》《外套》《欽差大臣》俄
托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《變色龍》俄
歐?亨利《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》美
馬克?吐溫《湯姆?索耶歷險記》《競選州長》美
(九)早期無產(chǎn)階級文學(xué)
歐仁?鮑狄?！秶H歌》《鐵匠的夢》《起義者》法
高爾基《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》前蘇聯(lián)馬雅可夫斯基《列寧》前蘇聯(lián)
奧斯林洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》前蘇聯(lián)
法捷耶夫《青年近軍》《毀滅》前蘇聯(lián)
(十)荒誕派文學(xué)
是西方二十世紀的后現(xiàn)代主義文學(xué)重要的流派之一，主要是指戲劇創(chuàng)作。荒誕派戲劇的哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義，它拒絕用傳統(tǒng)的、理智的手法去反映荒誕的生活，而主張用荒誕的手法直接表現(xiàn)荒誕的存在。正因為作品整體情節(jié)是荒誕的，細節(jié)真實才更要步步為營，每個人物都必須嚴守與自己在現(xiàn)實身份相符的生活邏輯，只有這樣才能揭示出生活本質(zhì)的悖論情境。代表作家及代表作：話劇貝克特的《等待戈多》(1952)、尤內(nèi)斯庫的《禿頭歌女》(1950)，小說奧地利作家卡夫卡《變形記》等。
(十一)垮掉的一代
原系20世紀五六十年代流行于美國的一種文學(xué)流派。該派均為青年作家，他們以虛無主義態(tài)度否定一切，要求擺脫一切傳統(tǒng)束縛，拒絕承擔(dān)任何社會和家庭義務(wù)，追求所謂“絕對自由”的生活:吸毒、酗酒、偷竊等。在藝術(shù)上則主張拋棄傳統(tǒng)手法，提倡隨意發(fā)揮。其作品形式上大多支離破碎，內(nèi)容上消極頹廢，但在一定程度上反映了對美國社會的反叛。后指對現(xiàn)實不滿而又無所作為甚至沾有惡習(xí)的頹廢青年人。
(十二)迷惘的一代
又稱迷失的一代，是美國文學(xué)評論家格特魯?shù)?斯坦因提出的第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的美國一類作家的總稱。他們共同表現(xiàn)出的是對美國社會發(fā)展的一種失望和不滿。他們之所以迷惘，是因為這一代人的傳統(tǒng)價值觀念完全不再適合戰(zhàn)后的世界，可是他們又找不到新的生活準則。他們認為，只有現(xiàn)實才是真理，可現(xiàn)實是殘酷的。于是他們只能按照自己的本能和感官行事，竭力反叛以前的理想和價值觀，用叛逆思想和行為來表達他們對現(xiàn)實的不滿。
(十三)歐?亨利手法
歐?亨利是美國20世紀初短篇小說家。他主要寫幽默小說，其作品常以“含淚的微笑”撫慰那些遭受殘酷的社會現(xiàn)實打擊的小人物的心靈創(chuàng)傷。他善用夸張、嘲諷、雙關(guān)語等，尤善于安排故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公命運發(fā)生180度的變化，使讀者瞠目結(jié)舌，卻又深信不疑。后泛指在結(jié)尾處峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的突變手法。
(十四)騎士精神
騎士原是中世紀是歐洲封建貴族中等級最低人數(shù)最多的一個階層，因為當(dāng)時歐洲各國封建割據(jù)，領(lǐng)主們?yōu)榱吮４娌U張勢力，就得依靠騎射搏擊的武功。因此無論國君還是責(zé)族，實際上都是騎士，這使得騎士的地位大大提高了。騎士周身披著鎧甲，手執(zhí)長矛和盾，騎高頭大馬，威風(fēng)凜凜。他們經(jīng)常比武打斗，與上流社會的婦女談情說愛，這成為當(dāng)時“騎士傳奇文學(xué)”的重要題材。后來，歐洲人常把崇尚武藝、扶弱強、尊重女性、忠貞愛情的品質(zhì)稱為“騎士精神”。塞萬提斯創(chuàng)作長篇小說《唐?吉訶德》反映了騎士制度的沒落。
(十五)浮士德式的人物
浮士德元至15 16世紀，德國煉金術(shù)士，傳說中的浮士德，學(xué)識淵博，精通魔法。德國詩人歌德創(chuàng)作了長詩劇《浮士德》。在詩人筆下，浮士德戰(zhàn)勝了魔鬼摩非斯特的引誘，克服挫折，奮斗不止，直到生命最后一刻他仍然渴望爭取自由和生存。后比喻學(xué)識淵博、有奇特本領(lǐng)及永不滿足的追求者。
(十六)套中人
出自俄國作家契訶夫的同名小說。小官吏別里科夫性格怪僻，他晴天出門也要穿雨鞋、棉大衣，帶雨傘。他害怕變革，害怕出現(xiàn)新生事物。他猶如生活在套子里，隔絕人世。因此，此語成為墨守成規(guī)、因循守舊的同義語。比喻害怕一切新鮮事物、害怕變革的人。
(十七)多余的人
出自俄國作家屠格涅夫的小說《多余人的日記》。19世紀俄國貴族知識分子的一種典型。他們不愿與貴族上流社會同流合污，自命清高。但因他們遠離人民，無法擺脫貴族立場，所以精神萎靡、情緒消極，缺乏生活目的，不能有所作為。后比喻那些飽食終日、無所事事的游手好閑之徒。
(十八)出走的娜拉
娜拉是挪威戲劇家易生《玩偶之家》中的主人公。她本是一個思想單純、滿足于家庭幸福的少婦，但丈夫海爾茂僅僅把她當(dāng)作一個玩偶。后來，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。覺醒后的娜拉在圣誕節(jié)的深夜毅然離開了“玩偶之家”。后多形容那些反抗丈夫的家庭專制、追求自己獨立人格和幸福的女人。
(十九)達摩克利斯之劍
出自希臘歷史傳說。達摩克利斯是公元前4世紀敘拉古王迪奧尼修斯的寵臣。迪奧尼修斯感到自己的這位寵臣不可靠，有一次他請達摩克利斯到一間富麗堂皇的房間里，在座位上方用馬鬃懸掛著一把寶劍。達摩克利斯看
到自己頭上的劍隨時都可能掉下來，心情緊張，如坐針氈。后比喻隨時可能發(fā)生的某種危險。
(二十)潘多拉的盒子
出自希臘神話。潘多拉是宙斯用來懲罰人類、給人類帶來災(zāi)難的女人。普羅米修斯將天火盜往人間之后，宙斯命匠神用泥土做成了一個女人，取名“潘多拉”，并給了她一個裝滿災(zāi)難、貪婪、疾病、戰(zhàn)爭、悲愁等的禮盒，然后將她作為贈禮送給普羅米修斯的弟弟。潘多拉在普羅米修斯的弟弟面前打開盒子，于是災(zāi)難、貪婪、疾病、戰(zhàn)爭、悲愁等都跑了出來。等她關(guān)上盒子時，盒子底下只剩下唯一美好的東西希望。后比喻帶來災(zāi)難和禍害的東西，或造成災(zāi)害的根由。
(二十一)冰山原則
海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山”原則。他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上?！彼^“冰山”原則，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛卻含而不露。讓讀者通過對鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。
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