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中元節(jié)的來歷與傳說

時間:2024-08-23 17:14:51 102

    中元節(jié)的來歷與傳說DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)是中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日之一,時間為農(nóng)歷七月十四/十五。該名最初為道教所稱,佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”,民間俗稱鬼節(jié),又稱亡人節(jié)、七月半。下面小編給大家?guī)砹酥性?jié)的來歷與傳說,僅供大家參考。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      1、中元節(jié)的由來DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng),主要基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署,民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過即需上"三官手書",分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后,三會日與三元思想結(jié)合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,已成為民俗節(jié)日。 正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。 漢人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      道家全年的盛會分三次(合稱為"三元"),認(rèn)為"三元"就是天官、地官及水官"三官"的別稱,正月十五、七月十五以及十月十五各為三官大帝的誕辰。根據(jù)五雜俎的記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"正月十五日稱為"上元",主要是舉行賜福的儀式;七月十五日稱為"中元",用以赦免亡魂的罪(中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們早日安息。);十月十五日稱為"下元",則是為有過失的人解除厄運。道教《太上三官經(jīng)》云:"天官賜福,地官赦罪,水官解厄","一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時,道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱"風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。因為懼厲的心理,民眾于日常生活中復(fù)合儒、佛、道三教,成為農(nóng)歷7月15日的中元節(jié),民間則稱農(nóng)歷7月為"鬼月"。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      佛教傳入后,佛教徒根據(jù)印度一種佛教儀式追薦祖先,佛教也在這一天,舉行超渡法會,稱為"屋蘭瑪納"(印度話ULLAMBANA)也就是"孟蘭會"。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2、中元節(jié)的傳說DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      有關(guān)中元節(jié)的傳說很多,道教最主要的為修行記說中"七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫。"閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事,出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:"七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。目蓮遵佛旨意,于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母,其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3、中元節(jié)習(xí)俗DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祭祖DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祭祖也是在富民人在中元節(jié)最常見的一件事,一般都是在農(nóng)歷七月十五前幾天里就完成祭祀,大多都是燒紙火、潑姜水飯,雖然祭祀方式簡單,但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因為血脈的召喚,感情的延伸,以及對自己未來的提醒,都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祭祀先祖DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷七月十五DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      放河燈DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡與祈禱。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      面塑DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動,晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù),給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      吃鴨DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住“魂靈”。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。在江蘇省部分地區(qū),很多人還會在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺州市的天臺,中元節(jié)會吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      做茄餅DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實,茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祈豐收DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      祭祀土地和莊稼DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷七月十五,民間有些地方還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。DrS萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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