生于憂患死于安樂的原文及翻譯
導(dǎo)語：《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。下面是小編分享的生于憂患死于安樂的原文及翻譯，歡迎閱讀！
【原文】
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【翻譯】
舜從田間被舉薦出來，傅說在筑城的奴隸中被提拔出來，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來，管仲從監(jiān)獄中被提拔上來，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來，百里奚在市場上被提拔上來。所以說，上天要讓某個人擔(dān)當(dāng)重任，一定會使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。
人經(jīng)常會犯錯誤，多犯幾次錯誤才能謹(jǐn)慎。一個人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士，在國外又沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰?，這樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。
【注釋】
1、舜：姚姓，名重華。唐堯時耕于歷山（在今山東濟(jì)南東南，一說在今山西永濟(jì)東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書?堯典》及《史記?五帝本紀(jì)》等。
2、發(fā)：起，指任用。
3、畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
4、傅說（fù yuè）：殷商時為胥靡（一種刑徒），筑于傅險（又作傅巖，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢得圣人，名曰說，視群臣皆非，使人求于野，得傅說。見武丁，武丁曰：“是也?！迸c之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險為姓，名為傅說。事跡見于《史記?殷本紀(jì)》等。
5、舉：被選拔。
6、版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
7、膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
8、魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽?！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。
9、管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。《史記?管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！?span style="display:none">qcQ萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
10、士：獄官。
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