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昊天有成命原文翻譯賞析

時(shí)間:2024-07-26 15:55:42 96

    昊天有成命原文翻譯賞析HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    昊天有成命原文翻譯賞析1

      周頌?昊天有成命HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於緝熙!單厥心,肆其靖之。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昭昭上天有指令,文王武王受天命。成王不敢享安康,日夜安民細(xì)經(jīng)營(yíng)。多么光明多輝煌!竭慮殫精保天命,國(guó)家太平民安寧。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      注釋HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昊天:蒼天。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      成命:既定的天命。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二后:二王,指周文王與周武王。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      受之:指承受天命。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      成王:即姬誦,武王子。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      康:安樂,安寧。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      夙夜:日夜,朝夕。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      基:謀劃。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      命:政令。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      宥密:寬仁寧?kù)o。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      於:嘆詞,有贊美之意。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      緝熙:光明。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      單:通“殫”,竭盡。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      厥:其,指成王。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      肆:鞏固。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      靖:安定。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      鑒賞HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此詩(shī)只用七句話,簡(jiǎn)潔地?cái)⑹隽酥艹跞鯇?duì)周王朝作出的貢獻(xiàn),重點(diǎn)稱贊了周成王為完成先王事業(yè)所作的努力。全詩(shī)七句中有五句贊美成王,只有開頭一句涉及天,表現(xiàn)了周人敬天的同時(shí),更重視人為的努力。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此詩(shī)開頭,祭成王不從祭主入手,卻上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些離題。其實(shí)這并不難解釋,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以從天入手,以示成王與文、武二王一脈相承,得天之真命。首二句是全詩(shī)的引子,其作用猶如賦比興中的'興,后五句才是全詩(shī)的主體。成王是西周第二代天子,聲望僅次于文、武二王,與其子康王齊名,史稱“成康之治”?!妒酚?周本紀(jì)》曰:“成、康之際,天下安寧,刑措四十余年不用?!碧煜轮园矊?,是因?yàn)椤俺赏醪桓铱怠保伺c《離騷》所說的“夏康娛以自縱”正相對(duì)照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最難理解?!抖Y記?孔子閑居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,無(wú)聲之樂也?!薄嵭ⅲ骸捌洌x為基?;?,謀也。密,靜也。言君夙夜謀為政教以安民,則民樂之?!标愖诱埂对?shī)經(jīng)直解》謂“此句舊解唯此鄭注較為明確”;《爾雅?釋詁》亦曰:“基,謀也?!闭c鄭注同義。第五句的“緝熙”是連綿詞,不應(yīng)分解,《大雅?文王》有“於緝熙敬止”,《周頌?維清》有“維清緝熙”,《周頌?載見》有“俾緝熙于純嘏”,都作光明解,茲亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“鞏固它安定它”的意思。文王、武王開創(chuàng)的周朝在成王時(shí)得以鞏固、安定、這就是祭主一生的功績(jī)。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      創(chuàng)作背景HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此詩(shī)為祭祀成王而作,最初都這樣認(rèn)為的。朱熹《詩(shī)集傳》援引《國(guó)語(yǔ)》曰:“是道成王之德也?!笨勺C。但《毛詩(shī)序》卻認(rèn)為是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”現(xiàn)代學(xué)者亦多摒棄《毛詩(shī)序》的觀點(diǎn),而恢復(fù)其“祭祀成王”的本來(lái)面目。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    昊天有成命原文翻譯賞析2

      昊天有成命原文HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於緝熙!單厥心,肆其靖之。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昊天有成命譯文及注釋HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      譯文HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      蒼天有定命,文、武二王接受之。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      成王不敢圖安樂,朝夕謀政寬又靜。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      啊,多么光明,殫盡其衷心,鞏固天下安定天下。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      注釋HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、抨惶欤荷n天。成命:既定的天命。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、贫螅憾?,指周文王與周武王。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ⑶成王:武王子,名誦??担喊矘罚矊?。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ⑷夙夜:日夜,朝夕?;褐\劃。命:政令。宥(yòu)密:寬仁寧?kù)o。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、伸叮▂ū):嘆詞,有贊美之意。緝熙:光明。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、蕟危和ā皻棥?,竭盡。厥:其,指成王。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、怂粒红柟?。靖:安定。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昊天有成命賞析HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此篇無(wú)韻,只有七句,是《詩(shī)經(jīng)》中最短的篇章之一,但詩(shī)題卻是《詩(shī)經(jīng)》中最長(zhǎng)的。HjE萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      關(guān)于此篇的主旨,最初都認(rèn)為是祭祀成王的。朱熹《詩(shī)集傳》援引《國(guó)語(yǔ)》曰:“《國(guó)語(yǔ)》叔向引此詩(shī)而言曰:‘是道成王之德也。”賈誼《新書?禮容下》亦云:“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,成王承嗣,仁以臨民,故稱昊天焉?!本勺C。但《毛詩(shī)序》卻認(rèn)為是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也?!薄睹?shī)序》之所以會(huì)得出這個(gè)結(jié)論,一是因?yàn)槠鋱?jiān)認(rèn)《周頌》無(wú)成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因?yàn)槠渑卸ㄔ?shī)的主旨往往只根據(jù)詩(shī)的發(fā)端,而不是根據(jù)詩(shī)的整體?!睹?shī)序》的這個(gè)結(jié)論與此篇的詩(shī)意明顯

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